لم أعط إلّا كلّ قوم حقهم * ونصيبهم ممّن أذمّ وأمدح * * * وله أيضا في هذه « الرّحلة » . مقيما عذره « 27 » فيما قاله : لا تلم قائلا على ما بدا من * ه . وسله يخبرك فيه بعذره فلسان الفتى يجمجم في القو * ل ، ومحض التّحقيق باطن صدره « 28 » * * * وفيها . قوله : أطوّف ما أطوّف ، ثمّ آوي * إلى بيت كبيت العنكبوت « 29 » تضوّر فيه أطفال جياع * يزجّون الشّتا [ ء ] بغير قوت « 30 » * * *

--> ( 27 ) الأصل « غدوه » . ( 28 ) يجمجم : لا يبيّن كلامه ، الأصل « يحمحم » ، وهو تصحيف . يقال : جمجم الرجل ، وتجمجم ، وجمجم في صدره شيئا : أخفاه ولم يبده . - المحض : كل شيء خلص حتى لا يشوبه شيء يخالطه . ( 29 ) من قول ( الحطيأة ) يهجو زوجه : أطوّف ما أطوّف ، ثمّ آوي * إلى بيت قعيدته لكاع وبيت العنكبوت يضرب به المثل في الوهن ، وأصله قوله تعالى : ( وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ) . ( 30 ) تضوّر ( الأصل « تصاوى » ، ولا يعرف في كلام العرب ) : يجوز أن يكون ماضيا ، -